薮下研究室

Playing God
神様ごっこ

Can’t make my own decisions
Or make any with precision

あたしは自分のやりたいようにやるんだから！
いつでも、ちゃんと自分で考えてやりたいのよ！
＊「自分がやりたいことを自分で決められないし、それが確実ではない」が原義。反語的表現だから、上の様にした。make anyは、言うまでもなくmake any desisionsの省略。

Well maybe you should tie me up
So I don’t go where you don’t want me

そうさせたくなければ、あたしを縛っておいた方がいいわね。
そうすれば、あんたがやって欲しくないことをやれないから。

You say that I’ve been changing
That I’m not just simply aging

あんたは私が変わったと言う
賢（さか）しくなっただけじゃないと言うけど
＊agingは「老化する」と「成熟する」だけど、ここは高齢化を問題してはいないから後者。

Yeah how could that be logical?
Just keep on cramming ideas down my throat

そんなの言ってることが全然分かんないわ！
あんたは自分の考をあたしに押しつけてるだけじゃないの？

You don’t have to believe me
But the way I, way I see it

あたしのことが分からなくてもいいのよ
でも、これが私のやり方なの。
＊believeは「何かを正しいと思う」と言う意味。だから、私の言ってることが正しいと思わなくてもいい、が原義。But the way [that] I see itはBut this is the way I understand itの意味。「これが私の世界の理解の仕方である」ということになる。

Next time you point a finger
I might have to bend it back

今度あたしに（向かって指をさして）何か指図したら
その指をへし曲げるかも知れないわよ

Or break it, break it off
Next time you point a finger
I’ll point you to the mirror

その指をへし折って、引きちぎるかも
今度あたしに（向かって指さして）何か指図したら
鏡をあんたの方に向けてあげるわ

If God’s the game that you’re playing
Well we must get more acquainted

もしあんたが神様ごっこをやってるのなら
あんたは、あたしのことをよく分かってないわね（あたしたちはお互いをよく分かってないわね）

Because it has to be so lonely
To be the only one who’s holy

だって、神様は死んだんだから。
＊「聖人になるには、孤独でないといけない」が原義。lonelyとholyをかけているのでこうなってるけど、言いたいことはニーチェ。

It’s just my humble opinion
But it’s one that I believe in

これは、あたしの素朴な意見だけど
あたしはそう思ってる。

You don’t deserve a point of view
If the only thing you see is you

あんたには、あたしが言いたいことは難しくて（高尚すぎて）分かんないだろうけどね
あんたは自分のことしか考えてないんだから

You don’t have to believe me
But the way I, way I see it

あたしの言ってることが分からなくてもいいの
でも、これが私のやり方（生き方）なの。

Next time you point a finger
I might have to bend it back

今度、あたしに（向かって指をさして）何か指図したら
その指をへし曲げるかも知れないわよ

Or break it, break it off
Next time you point a finger
I’ll point you to the mirror

その指をへし折って、引きちぎるかも
今度あたしに（向かって指さして）何か指図したら
鏡をあんたの方に向けてあげるわ

This is the last second chance
(I’ll point you to the mirror)
I’m half as good as it gets
(I’ll point you to the mirror)

これが最後のチャンスよ
（私が鏡のほうを向かせてあげる）
あたしは神様ゲームにはうんざりなんだからね。
（私が鏡のほうを向かせてあげる）
＊as good as it getsは「これ以上良いことはない＝最高の状況」が原義。itをplaying Godにもかかていると考えると、こう言う訳になる。

I’m on both sides of the fence
(I’ll point you to the mirror)
Without a hint of regret
I’ll hold you to it

あたしは神的で一方的な物の考え方が嫌いなの。
（鏡をあんたの方に向けてあげるわ）
ためらわすに
あんたを鏡に押しつけてやる
＊both sides of the fanceは「フェンスの両側」が原義。一方だけじゃなく両方の立場に立てると言いたい。

コメントは明日
・

It’s just a spark
ほら、そこで光ってる

But it’s enough to keep me going
でも、それに気が付いただけでで十分これから生きて行ける

So if I let go of control now, I can be strong
そう、青い鳥を追うのを止めたら、あたしは強くなれる

And when its dark out, no ones around
全く先は見えなくて、頼れる人は誰もいなけど

It keeps glowing
すぐそばで煌めいている幸せを、今は感じる

It’s just a spark
ほら、そこで光ってる

But it’s enough to keep me going
でも、それに気が付いただけでで十分これから生きて行ける

So if I keep my eyes closed with a blind hope
そう、かたく目を閉じていても
＊ with a blind hopeは強調。

And when its dark out, no ones around
暗くなって、誰もいなくなっても

It keeps glowing
すぐそばで煌めいている幸せを、今は感じる

・

人を救ってくれるモノは、今までは宗教や哲学だったのだけど、神さまはニーチェに殺されてしまったし、哲学を教えてくれるところはどこを探しても１つもありません。

ドラマやアニメが扱うのは、ワンピースのように強い絆でむすばれた友情、友だちのように仲の良い家族、先生の言うことをきくよい子たちです。場合によっては、それを強調するために、それとは全く逆のこともあります。どれにも共通するのが、いつも皆で「よりそって」「つながって」青い鳥を探すことです。パラモアの言うように、決してno one’s aroundじゃないんですね。確かに、人とつながってれば気が紛れて楽しい。簡単に（安っぽい)感動を味わえます。でも、生きる希望は決して手に入りません。そのためには、１人で生と死に向き合わないといけません。人と群れていては、Gotta let it happenという境地には至りません。

Gotta let it happenというのは、今の自分の周りの状況をぜんぶ受け入れる覚悟です。今を否定して未来に希望を求めて必死であがくんじゃなくて、今の苦しい状況を全部受け入れるわけです。そうすれば、苦しさが和らぐよとパラモアは教えてくれています。

一体全体、このパラモアというグループは何者なのでしょうか？ロックは宗教や哲学を超えることができるんですね。驚きました。

Religion and philosophy have given salvation to us until now. But Nietzsche killed God, and there is no school where we can learn philosophy.

Themes treated by dramas and animes are the ties of friendship like ONE PIECE, ties of family on friendly terms, and studentship with which students take what their teachers say to ear. Occasionally opposite situations are set to emphasize them. What is common among them is that they are seeking for a bluebird together. They hate the situation in which “no one’s around”. It is true we are happy to connect with other people in order to be diverted from hard reality. We can easily be impressed with such dramas and animes. But we can never get hope that can keep me alive. In order to get such hope, we should face life and death alone. We would never say “Gotta let it happen” if we hang out with others.

“Gotta let it happen” may imply that I am prepared to come to terms with hard reality, that I never go after the bluebird making a denial of the present. Paramore tells us that it can help your pain if you can do it.

What on earth is this rock group called Paramore? It is surprising that rock music should run ahead of religion or philosophy!

・

And the salt in my wounds isn’t burning any more than it used to
心の傷口に塩をすり込まれても、前ほどヒリヒリ痛まなくなってる。

It’s not that I don’t feel the pain
それは、痛みを感じなくなったんじゃなくて、

It’s just I’m not afraid of hurting anymore
傷つくのがもう怖くなくなっただけ。

And the blood of these veins isn’t pumping any less than it ever has
心の傷口から流れ出ていた血は、前よりそんなに出なくなってる。

＊ブッダは「人生は苦である」と悟る。僕らはいつも四苦八苦している。ニーチェも「生の苦痛は耐えがたい」と言う。だから皆、「今」の苦しい自分から逃げ出して、青い鳥を「未来」に探しに行く。自分の「外」に探そうとする。でも、幸せはそんな所には見つからない。この歌はそんな僕らに、「今、ここ」にいる自分の「内」にある幸せに気付け！と言ってる。ほら、今ここで光ってるだろ！と言ってるわけです。それに気が付くと、自分の悲惨な運命も「外」にある敵じゃないのだから、戦わなくても良くなるし、前ほど悲惨な運命に心が痛まなくなる。それは決して自分が痛みを感じなくなったのではなくて、悲惨な運命を自分の「内」で引き受けることで怖くなくなる、不安でなくなる、と言ってる。これって、ニーチェの言ってる「生の肯定」と全く同じです（笑）。ニーチェが何千ページもかけて説明してることを、Paramoreは二十数行でやってます。この子たちは半端なくスゴイ！もう、宗教も哲学も要らないかもしれません。

Gautama Siddhartha realized that our life is painful. So we are always in great trouble. Nietzsche also said that the pain of our life is unbearable. Then we try to escape from ourselves in a painful present situation, and make a trip to find the blue bird in the future, or outside ourselves. But we can never find happiness in such places. This song tells us that we should get wise to find your happiness inside of you here now. Can’t you feel the spark just inside of you? If you could dig out the truth, you would find your painful fate is not your enemy to fight with outside of yourself. And that would relieve the pain. But it is not because you don’t feel it, but because you are not afraid of it by accepting your fate yourself. This is the very thing that Nietzsche calls “saying yes to all of your life as it is.” Nietzsche explained this, using thousands of pages. But Paramore did the same thing in about twenty lines. With Paramore, we don’t need religion or philosophy.